人間通訊社

「國際佛光青年會議」開幕典禮

時間：2006年8月4日

地點：佛光山如來殿大會堂

青年團團長、各位嘉賓、來自世界各地青年團的團員們，大家早安！

一個國家，什麼最重要？青年最重要，青年能為世界帶來活力和光明。佛教非常重視青年，是年輕的宗教，例如：佛、菩薩的塑像沒有鬍鬚；釋迦牟尼佛三十一歲成佛；玄奘大師二十六歲立志西行印度等等，都是年輕的象徵和代表。今天我有四點意見貢獻給各位青年朋友：

第一、 青年要回家。

人生有養我們色身的「父母之家」，也有養我們精神慧命的「慧命之家」──寺院道場。

各位團員回到本山，有沒有回家的感覺？（青年答：有。）這個家好不好？（青年答：好。）好，當然要喜歡，不好，也要喜歡，為什麼？因為這是我們的家。

團體有團體的規約，家庭也有家庭的教育，而我們本山這個大家庭的教育，就是宗風、信條、規矩。大家趁回家之便，要對自己的家有所了解。不要光看佛光山建築的外表，要看建築裡的精神；不要光看佛光山外表的設施，要看內部的組織內容；不要只看佛光山的樹木花草、人事往來，要看佛法的真義、內涵。

第二、佛子走出去。

對家有了認識之後，佛子還要「走出去」。所謂「讀萬卷書，行萬里路」，自古以來，佛教僧人為了修行，四處尋師訪道、朝山、行腳、雲水；商人為了做生意，不遠千里跋涉；軍人為了出征打仗、探險家為了探險，走遍各地。

人間佛教是社會重於山林的佛教，今後大家不能只是閉門修行，要「走出去」！你在機關團體服務，要能將佛法分享同事；你在學校裡教書，要能接引有緣人，共同加入佛教。

童年時，我喜歡養鴿子，好的鴿子飛出去後，會再帶幾隻回來，希望各位青年朋友們也做佛光山、佛光會、青年團優秀的和平鴿，每走出去一次，就能帶回更多優秀的鴿子。

第三、腳踏全地球。

「走出去」，走去哪？要腳踏全地球。佛教沒有國界之分，每一個佛光人都是地球人，我們要把幸福、歡喜，布施給人間大眾。例如中南半島歷經海嘯之後，苦難人民增多，若有人願意發心，透過國際佛光會給予支持，到當地教授英文，提高他們的教育，這就有踏遍苦難的地方，種植美麗花朵的精神了。又例如歐洲、美洲，自詡為優秀的民族，但光是物質的富有仍不夠，還要講究內心的美麗。假如我們能讓佛法在歐美發揚，必能為歐美人民帶來內心的富足。

天主教史懷哲醫生發心到非洲醫療救苦，成為非洲的聖者，面對當地苦難的兒童、苦難的民眾，我們佛教就不能助他們一臂之力嗎？中國大陸十三億人口，幾乎占全世界人口的四分之一，文化大革命之後，人民失去了信仰自由，而近幾年，大陸也開放了部分的基督教傳教活動。基督教傳教很方便，不需教堂、不需聖像、不需著牧師服，每到一個鄉鎮、村莊，隨時隨地都可以傳播福音。

現在中國大陸也很歡迎我們去，但是我們的傳教士在哪裡呢？希望各位青年朋友們，不要再像過去保守的佛教一樣，人人都只想成佛。我們不要發心成佛，我們要發心做菩薩，如同觀世音菩薩，雲遊世界，到處隨緣度化、救苦救難。

第四、心中有佛法。

以上三點的基礎，當然是「心中有佛法」。過去，我們想要擁有的，不外就是金錢、愛情、學業、事業、前途，但這些都是一時的，現在我們要擁有的是永久的佛法，有佛法就有辦法！什麼是佛法呢？你對人慈悲，慈悲就是佛法；你有般若智慧，般若智慧就是佛法；你懂得感謝因緣，因緣就是佛法；你有忍耐的力量、精進的力量、無我的力量，那就是佛法。

各位青年朋友要記住：有佛法，就有辦法！這句話將來必定能兌現。以上四點意見提供參考：

第一、青年要回家。

第二、佛子走出去。

第三、腳踏全地球。

第四、心中有佛法。

祈願佛陀加被青年朋友們，福慧增長，一切吉祥！

●四攝法的實踐

為馬來西亞沙巴青年義工開示

時間：2013年12月11日

地點：佛光山傳燈樓法堂會議室

下次放假歡迎你們再回到本山，甚至帶朋友一起來。但是到這裡，也要有計畫，要懂得找我們的長老法師為大家上課。比方教授禪坐，這對你們將來進入社會服務會有需要；或者講說「與人相處之道」，這在佛教也有一套特殊的方法，像「四攝法」，就是教導我們怎麼攝受人，如同吸鐵石似的，能把人吸引過來。

「四攝法」的實踐，在你們這個階段是需要的。什麼是「四攝」呢？

第一是布施。

布施並不是給他金錢、給他物質上的滿足就好，更重要的是，給他歡喜、給他方便。例如給他一句好話、一個笑容、借一本書給他看、告訴他哪裡有個學習的好地方等等，讓他從我身上得到一點利益。

第二是愛語。也就是給予讚歎。你要想攝受他人，就要讚美對方；你不讚美他，他同你的感情也就不夠力了。

第三是利行。就是幫助別人。當然，也不是說都是大大幫助、天天幫助，但適時地助人一臂之力，還是人和人相處所必要。

第四是同事。就是把他人看成跟我是同一類的。這麼一來，講話的時候，不要讓人感到格格不入；大家一起做什麼事了，不要說自己不得興趣。你要度他，就要能跟他同事、友好。

四攝法帶動世間因緣

布施、愛語、利行、同事「四攝法」，你們如果學會了，必然受用無窮。不過，「四攝法」是二千多年前流傳下來的教法，事實上，到了今日，已經不只四攝了；現在人和人交往，關係的層面又更多了，比方說還要有共同的興趣、要相互介紹等等。

攝受別人是階段性的，一步一步來的。總之一句，佛教與我們的關係是密切的，以信仰做根本，你的信心就能成長。

培養信心需要很長的時間，光是一個正信，在我們這一生百年的歲月裡，尚且不能完成，還需要好幾個百年歲月。堅定的信心，最重要的就是讓金錢買不動我，邪魔外道誘惑不動我，愛情動搖不了我，威力也恐懼不了我。不動搖的信心一旦養成了，遇事就能不灰心，也不失望，即使遇上不好的朋友打擊，也不會因此心灰意冷。

在座的慈惠法師，你們認識嗎？慈容法師，你們認識嗎？永光法師，你們認識嗎？你們來了這麼多天，怎麼不請他們為你們講說過去的學佛因緣？求道者應該要有求道的心。

今天有五個人想要我和他們見面，我沒有見。為什麼？一來他們說不出一個見面的理由，二來我自己也感到慚愧，沒有什麼話要對他們說。做什麼事情總有個因果關係，你給我一點因，我就給你一點緣。就像你們和我見面，有泰法師向我講說你們的種種情況，這是「因」，我受到感動，願意跟你們見面，結個緣，也就是「果」了。

又例如，待會我要和韓國一個團體見面，領隊是一位教授，他是我四十年前在台灣的朋友。朋友就是「因」，所以我要給他們一點緣分，要和他們見面講話。你們也可以一起參加。